Сплетая свои судьбы

Нараянпет, известный своими сари Иккат ручной работы, — это город традиционных ткачей. Мы глубже изучаем их жизнь, чтобы узнать об их процессе плетения, доходах и трудностях.

Опубликовано: 3 августа 2023 г., 10:11 | Последнее обновление: 3 августа 2023 г., 10:12 | А+А А-

Учащиеся общаются с ремесленниками. (Фото | Экспресс)

ХАЙДАРАБАД: Вакала Виджайлакшми — житель деревни Койялагудем района Ядадри Бхуванагири. Последние 30 лет она работает производителем икката. Начав с очень небольшого бизнеса по ткачеству, теперь она выставляет и доставляет одежду, изготовленную на ее предприятии, в города по всей Индии. Она происходит из длинной семьи ткачей, которые традиционно занимались изготовлением сари ручной работы.

«Моя семья занимается ткачеством на протяжении последних семи поколений. Мой отец и дядя были ткачами, а мой муж и его семья занимались ткачеством», — сказала она.

Виджайлакшми говорит, что в семье ее мужа пять человек, и все они в совокупности зарабатывают всего лишь 3-5000 долларов в месяц. Хотя она говорит, что правительства помогли ей проводить выставки и выставки по всей стране, объем тяжелой работы, вложенной в создание этой одежды, стоит гораздо больше.

«Центр обслуживания ткачей в Дели очень помог мне в расширении моего малого бизнеса до 300 сотрудников, работающих под моим руководством. Весь процесс изготовления одежды занимает около 60-90 дней. Он включает в себя крашение и плетение пряжи для изготовления ткани, из которой мы изготавливаем изделия по индивидуальному заказу, такие как женские курти, мужские курти, блузки, палаццо, шарфы, подушки, покрывала и т. д. На одно хлопковое сари Иккат уходит около 15-20 штук. дней», — сказал Виджайлакшми.

Женщины, которые приходят работать в ее подразделение, получают около 300-350 рупий за сари, тогда как мужчины получают около 10-15 тысяч рупий в месяц. По словам Виджайлакшми, рабочие, красящие пряжу, получают около 20 тысяч рупий в месяц. После изготовления изделия одежду транспортируют в разные части страны, включая крупные города, такие как Дели, Ахмедабад, Индаур, Мумбаи, Калькутта, Ченнаи и Кочин.

Ритика Упадьяй, студентка NIFT Хайдарабада, отправилась в Нараянпет, город в районе Мехбубнагар, в рамках проекта развития кластера, реализуемого Министерством текстиля с целью поддержки местных ткачей и производителей.

Наблюдая и исследуя местное ручное ткачество, она говорит: «Мы заметили различные типы сари, то, как они изготавливаются на ручных ткацких станках, как им помогают государственные программы и как мы, дизайнеры, можем помочь в продвижении их ремесла».

Объясняя процесс изготовления ткани, Ритика сказала: «Они импортируют пряжу из района Сурала, который сегодня находится в AP. Как только пряжа оказывается у них, они начинают процесс плетения, который включает в себя закрепление и вытягивание. Как только плетение закончено, они продают продукцию покупателям и на рынок».

Отметив уникальный стиль сари ручной работы Narayanpet, Ритика сказала, что сами рисунки многое раскрывают о культурном наследии этого места. «Здесь очень популярны два типа сари: шелковые и хлопковые. Они известны своими простыми границами с храмовыми узорами, отражающими исторические и культурные аспекты города. Особенность здесь в том, что на ткацком станке одновременно ткут от семи до восьми сари», — сказала она.

Однако печальная реальность такова, что местные ремесла оказываются отчужденными от этой исторической культуры, поскольку они конкурируют с изделиями машинного производства. «Они конкурируют с продукцией массового производства, производимой ремесленниками, которые продают ее по более низкой цене», — сказала Ритика.

Чтобы помочь ткачам на ручных ткацких станках, существует несколько государственных программ, благодаря которым ткачи могут получать 150 рупий за сари ежедневно. Есть еще одна схема, которая предусматривает около 10 000 рупий за 60 сари. САМАРТ также является схемой повышения квалификации среди других подобных схем.