День на Нью-Йоркском фестивале овец и шерсти в Райнбеке

Лора Баннистер

Фотография Кеньона Андерсона

Я стою в открытом, обитом соломой сарае, расположенном на ярмарочной площади города в долине Гудзона, и смотрю, как монахиня в черной одежде и бейсболке выгуливает на поводке исландскую овцу. Вокруг меня киоски заполнены восторженными владельцами билетов (фермеры-любители, фанатики сырой шерсти, местные семьи), каждый из которых заплатил по 15 долларов, чтобы стать свидетелем целого ряда представлений, связанных с овцой и шерстью, и которые вежливо приветствуют эту пару. аплодисменты.

Диктор зачитывает вслух удостоверения коренастого животного, как она делала с каждой породой, представленной на Параде пород овец. На данный момент я узнал, что шетландские острова «умны и очень хорошо распознают человеческие лица»; длинношерстный Тисуотер обладает «эффектным блеском»; а Лестерская длинная шерсть была импортирована двумя бывшими президентами США в надежде улучшить свое личное поголовье. (К сожалению, информация о «милости» породы часто сопровождается комментарием о нежности ее мяса.) Насколько я слышал, исландские овцы были импортированы в Канаду в 1980-х годах; втройне ценен для человека своим молоком, мясом и клетчаткой; и становится агрессивным при поиске пищи. Когда монахиня ведет свою рогатую спутницу по пожелтевшему полу: «Вы даете нам всем урок, как правильно ходить, не так ли?» — восхищенно говорит диктор — я понимаю, что впервые задумался о существовании пастушки-монахини, хотя овцы — самое библейское из животных, метафора послушного Божьего стада. Позже в тот же день появятся еще монахини с сельскохозяйственными животными. Я задержусь у стойла с кашемировыми козами, принадлежащими гринвичскому монастырю Святой Марии на холме, и понаблюдаю, как монахиня ест то, что похоже, клянусь, на пастушеский пирог, в окружении мягких, пушистых созданий.

Фестиваль овец и шерсти штата Нью-Йорк, проводимый на ярмарочной площади округа Датчесс в Райнбеке, штат Нью-Йорк, представляет собой мероприятие продолжительностью в выходные дни, посвященное волокнистым животным и продуктам, полученным из них. Когда он был запущен в 1980 году, это была гораздо меньшая и более камерная распродажа породистых овец, которой руководили местные пастухи в надежде продать свою шерсть. (Одеяла Bartlettyarns, которые работают в штате Мэн уже столетие, с самого начала тоже продавались на месте.) Теперь здесь имеется около 240 киосков с продавцами, а также демонстрации ткачества, деформирования и прядения, а также лекции по сельскому хозяйству и селекции. (Подслушано, проходя мимо одного разговора: «Эта пряжа идеально подходит для кукольных волос».) Фестиваль также входит в число крупнейших в Америке ежегодных собраний энтузиастов волоконного искусства: тех, кто шьет, вяжет, вышивает, вяжет крючком и вышивает; кто делает тактильные коврики, плетеные корзины и одеяла; будь то на продажу или для собственного удовольствия.

Пока посетители осматривали пасторальный Диснейленд — палатки, наполненные натуральной пряжей премиум-класса, упакованной, как сладкая вата; встреча с альпакой; подписание книги с автором «Мистических стежков» — многие надели официальную фестивальную атрибутику. (А именно, толстовки с капюшоном с надписью «Овца и шерсть» или черные футболки с логотипом.) Другие носили изящные головные уборы, имитирующие овцу, с абстрактным телом: повязки с широкими висячими белыми ушами, между ними втиснуты пучки вьющегося флиса, как ирокезы на скотном дворе. . Моя любимая шляпа была смоделирована пожилым мужчиной в синих джинсах и кроссовках и, похоже, была сделана на заказ — огромная, обвисшая, трехцветная шерстяная шляпа волшебника, напоминающая Гэндальфа Серого. В другом месте я наблюдал, как люди носятся между палатками в пушистых гетрах, рыхлых шапках, огромных шарфах с каймой тыквенного цвета и массивных кардиганах с косичками.

За пределами арены для скота, где только что состоялось соревнование прыгающих лам, семь женщин позировали фотографу в одинаковых домотканых свитерах, все с контрастным узором в виде паутины на декольте. (Один фермер рассказал мне, что поклонники волокон обычно возвращаются каждый год, показывая продавцам, что они создали из шерсти прошлого фестиваля.) Впервые посетившая фестиваль Сабрина Брокенборо, приехавшая из Нью-Йорка с мамой своей подруги, была в восторге от того, что ее посетили. окружены подлинными, полностью натуральными волокнами и соответствуют животным, которые их предоставили. Видение в пышном овсяном платье, ее головной платок и свитер были связаны вручную крючком из 100-процентной хлопчатобумажной пряжи. На изготовление свитера Брокенборо ушло два месяца, и он представлял собой оригинальный дизайн, вдохновленный одеждой 1830-х годов. «Мне нравится смотреть на историческую моду в своих проектах вязания крючком», — объяснила она. «Многие вещи, которые я делаю, состоят из множества сборок с кружевом и оборками». Брокенборо занимается вязанием крючком с пяти лет и научилась вязать в колледже. Она находит процесс формирования каждого стежка успокаивающим, «и когда вы заканчиваете свой проект, у вас возникает огромное чувство гордости за то, что вы носите». Когда она покинула ярмарочную площадь, она взяла с собой 20 шерстяных клубков песочного цвета от компании Brown Sheep Company, проданных с большой скидкой. «Мне нравится пряжа Lamb's Pride, потому что она на 85 процентов состоит из шерсти и на 15 процентов из мохера, — говорит Брокенборо, — и компания делает ее надежно защищенной от моли без вредных инсектицидов».